نوروز عیدی دینی یا ملی؟
پرسشی که ممکن است در ذهن هر مسلمان ایرانی باشد این است که چرا نوروز به عنوان عید مطرح شده است؟ آیا عید نوروز همانند اعیاد اسلامی دیگری چون عید فطر و غدیر است؟ یا ماهیت این عید کاملا متفاوت با عیدهایی است که بزرگان دین معرفی کرده اند؟ اگر عید نوروز اسلامی نیست آیا مخالف با دستورات اسلامی است یا اینطور نیست؟
به این نکته باید توجه داشت که آنچه بر روی آن بحث است تنها روز اول فروردین است نه سیزده روز اول بهار! روایاتی هم که در باب اعمال نوروز آمده است برای یک روز است مانند روزه و یا غسل و یا ادعیه وارده در نوروز همگی مربوط به روز اول نوروز است.
اینجا سه نظر وجود دارد:
1. نوروز عید ملی و باستانی است. که اکثر فقها چنین نظری دارند.
سخن امام خمینی(ره) در باب نوروز:
عید نوروز هم عید ملی است و اسلامی نیست لکن اسلام هم مخالفتی با او ندارد. و در جایی دیگر می فرماید: عید نوروز عید باستانی است اما تمام برنامه های اعیاد اسلامی جزء دین اسلام بوده و شارع مقدس آنها را به طور کلی امضا می کند؛ همچنین اعیاد اسلامی متعلق به تمام مسلمانان جهان است ولی عید نوروز یک عید دینی نیست اگرچه بعضی از اعمال خوب در آن انجام می شود که مورد تأیید اسلام است ولی عید نوروز متعلق به چند کشور از جمله ایران می باشد ولی جهانی نیست.[1]
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ٢:٢٢ ب.ظ
روز ۱۳٩٠/۱/۱ |
نظرات []
|
لینک ثابت
نامگذاری سال جدید 1390 توسط رهبر معظم انقلاب (زید عزه) به
«سال جهاد اقتصادی»
دانلود صوتی پیام نوروزی 1390
دانلود فایل صوتی پیام نوروزى رهبر معظم انقلاب اسلامى
متن کامل پیام نوروزی رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال 1390
بسماللهالرّحمنالرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار، یا مدبّر اللّیل و النّهار، یا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.
عید سعید نوروز و فرا رسیدن بهار و سال نو را به همهی هممیهنان عزیزمان در سراسر کشور و همچنین به همهی ایرانیانی که در کشورهای دیگر، در سراسر جهان ساکن هستند و همچنین به ملتهای دیگری که برای نوروز ارزش و احترام قائل هستند، تبریک عرض میکنم. بخصوص تبریک میگویم به افراد و خانوادههائی که در خدمت کشور، در خدمت انقلاب و در خدمت نظام قرار دارند؛ خانوادهی شهیدان عزیز، جانبازان و خانوادههای آنها، خانوادهی مأمورانی که در این روزها که همه در خانههای خود مجتمعند، آنها سر کارهای حساس و مهم خود حضور دارند و از حضور در خانوادههای خود محرومند. امیدوارم به فضل و رحمت الهی انشاءالله ملت ایران سال شاد و سرشار از برکت و نعمت را در پیش داشته باشند و در همهی میدانها موفق و سربلند و پیروز باشند.
البته حوادث تلخی که در برخی از کشورها نسبت به مردم انجام میگیرد ـ در بحرین نسبت به مردم عزیز آنجا، در یمن، در لیبی ـ عید را بر ما گوارا نمیکند و مانع از این است که انسان شادی عید را بتمامه احساس کند. امیدواریم خداوند متعال برای این ملتها ـ ملت بحرین، ملت یمن، ملت لیبی ـ فرج عاجلی برساند و دشمنان ملتها را با عقوبت خود مجازات کند.
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ۱۱:۳٦ ق.ظ
روز ۱۳٩٠/۱/۱ |
نظرات []
|
لینک ثابت
نامگذاری سال جدید 1388 توسط رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای (زید عزه) به سال
«اصلاح الگوی مصرف»
دانلود صوتی پیام نوروزی 1388
دانلود فایل صوتی پیام نوروزى رهبر معظم انقلاب اسلامى
متن کامل پیام نوروزى رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال 1388
بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار. یا مدبّر اللّیل و النّهار. یا محوّل الحول و الأحوال حوّل حالنا الى احسن الحال.
عید سعید نوروز را که نزدیک به ایام ولادت حضرت خاتم الانبیاء (صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم) و امام جعفر صادق (علیه الصّلاة و السّلام) است و به برکت نزدیکى به این ایام مبارک، شرافت بیشترى پیدا کرده است، به همه ى هممیهنان عزیزمان در سراسر کشور، و همچنین به ایرانیان ساکن در کشورهاى دیگر جهان در سراسر عالم، و همچنین به مردم کشورهائى که عید نوروز را گرامى میدارند و آن را براى خود جشن میگیرند، تبریک عرض میکنم؛ مخصوصاً تبریک عرض میکنم به خانواده هاى معظم شهیدان و ایثارگران و جانبازان، و امیدوارم که همه سال نیکوئى را در پیش داشته باشند.
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ٤:٤٠ ب.ظ
روز ۱۳۸٧/۱٢/۳٠ |
نظرات []
|
لینک ثابت
متن شعر ویژه و مخصوص سال نو و عید باستانی نوروز از شاعران در وصف بهار
متن شعر به مناسبت عید نوروز در وصف بهار از مولوی
در وصف بهار از زبان مولوی
| بهار آمد بهار آمد بهار خوش عذار آمد |
| خوش و سرسبز شد عالم اَوان لاله زار آمد |
| ز سوسن بشنو ای ریحان که سوسن صد زبان دارد |
| به دشت آب و گل بنگر که پرنقش و نگار آمد |
| گل از نسرین همی پرسد که چون بودی در این غربت |
| همی گوید خوشم زیرا خوشیها زان دیار آمد |
| سمن با سرو میگوید که مستانه همی رقصی |
| به گوشش سرو میگوید که یار بردبار آمد |
| بنفشه پیش نیلوفر درآمد که مبارک باد |
| که زردی رفت و خشکی رفت و عمر پایدار آمد |
| همی زد چشمک آن نرگس به سوی گل که خندانی |
| بدو گفتا که خندانم که یار اندر کنار آمد |
| صنوبر گفت راه سخت آسان شد به فضل حق |
| که هر برگی به ره بردی چو تیغ آبدار آمد |
| ز ترکستان آن دنیا بنه ترکان زیبارو |
| که هندُستان آب و گل به امر شهریار آمد |
| ببین کان لکلک گویا برآمد بر سر منبر |
| که ای یارانِ آن کاره، صلا که وقت کار آمد |
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ۱:٤٧ ب.ظ
روز ۱۳۸٧/۱٢/٢٩ |
نظرات []
|
لینک ثابت
دانلود اسکرین سیورهای ویژه و مخصوص عید نوروز به مناسبت سال نو و جدید 1388
مجموعه 10 اسکرین سیور (screen saver) ویژه ایام نوروزی برای ویندوز
اسکرین سیور 1 اسکرین سیور 2 اسکرین سیور 3 اسکرین سیور 4
اسکرین سیور 5 اسکرین سیور 6 اسکرین سیور 7 اسکرین سیور 8
اسکرین سیور 9 اسکرین سیور 10
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ۱:٤٠ ب.ظ
روز ۱۳۸٧/۱٢/٢٩ |
نظرات []
|
لینک ثابت
مجموعه عکس ها و تصاویر زیبا ویژه و مخصصوص عید نوروز 1388 و سال نو ( قسمت دوم )
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ۱:۳٤ ب.ظ
روز ۱۳۸٧/۱٢/٢٩ |
نظرات []
|
لینک ثابت
عکس ها و تصاویر زیبا ویژه و مخصصوص عید نوروز 1388 و سال نو ( بیش از صد عکس )
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ۱:٢٧ ب.ظ
روز ۱۳۸٧/۱٢/٢٩ |
نظرات []
|
لینک ثابت
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ۱:٠٧ ب.ظ
روز ۱۳۸٧/۱٢/٢٩ |
نظرات []
|
لینک ثابت
نوروز در فرهنگ شیعه
نوروز یا روزِ نو در همه تقویمها، دورهها و در میان همه فرهنگ ها، با اسامى گوناگون مطرح بوده و هست. گردش زمین به دور خورشید و پدید آمدن روز و شب و فصول سال و نیز حرکت ماه بر گرد زمین، بشر را به محاسبه واداشته و به طور طبیعى، تقویم را پدید آورده است. آغاز هر سال، شروع جدیدى است که خود به نوعى انسان را با احساسى تازه و تولدى نو به حرکت در مى آورد. این آغاز همراه با شادى و سرور بوده و در هر فرهنگى آیین هاى ویژه اى براى نشان دادن خوشحالى و شادى مقرر شده است. در میان ایرانیان، این روزِ نو، روزى بود که شاه جدید ساسانى به تخت مى نشست. خواهیم دید که آخرین نوروز ایرانى که در آن آیین هاى ویژهاى را اجرا مى کردند. روزى در اواخر خرداد ماه بود که یزدگرد سوم بر تخت نشست و از آن پس، این نوروز، هر سال با توجه به عدم محاسبه کبیسه و اهمال آن، در هر چهار سال یک روز به عقب مى افتاد. پس از آمدن اسلام، سنت نوروز، پابرجا ماند و این بدان دلیل بود که مردم ایران، به سرعت اسلام را نپذیرفتند و تا یکى دو سه قرن، بسیارى از آنان بر آیین کهن خود بودند؛ حتى پس از پذیرش اسلام، نتوانستند به آسانى آن آداب را ترک کنند.
این نکته دانسته است که اسلام، دو عید را با عنوان عید فطر و اضحى با آیین هاى ویژه مطرح کرد، هر چند این دو عید آغاز سال نبود، اما به هر روى عید طبیعى مسلمانان به شمار مىآمد. در برابر، نه از سوى اهل سنّت و نه امامان شیعه، موضع گیرى روشن و شناخته شده مفصلى نسبت به نوروز مطرح نشد و پس از این، به آنچه در این باره گفته شده اشاره خواهد شد.
بحث از نوروز در فرهنگ شیعه، از قرن پنجم به بعد مطرح شد و تا آنجا که به منابع برجاى مانده مربوط مى شود، نخستین بار در مختصر مصباح شیخ طوسى از آن یاد شد. پس از آن در منابع دیگر هم وارد گردید. در این مقاله سیر ورود آن در منابع شیعه و موضع گیرى فقهاى شیعه درباره آن را توضیح خواهیم داد. نکته جالب توجه آنکه در دوره صفوى، آثار فراوانى در زمینه عید نوروز نوشته شد. شیخ آقا بزرگ تهرانی در زیر مدخل نوروزیه، از بیش از پانزده رساله که در دوره صفوى تألیف شده یاد کرده است. در این مقال برآنیم تا بر چند رساله نوروزیه که در این دوره تألیف شده، شرحى به دست دهیم.
نویسنده :
منصور زارع خورمیزی - ساعت ۱٢:٥۸ ب.ظ
روز ۱۳۸٧/۱٢/٢٩ |
نظرات []
|
لینک ثابت